日前，某在京著名高校图书管理员胡某监守自盗，从图书馆盗窃珍贵古籍440种，其中202种被她拿到网上拍卖，交易金额高达110余万元。案发后，警方在其家中起获剩余238种500余册古籍。据胡某供述，她进入图书馆工作至今已有十余年，工作也算兢兢业业，但先后数次评职称却都没有自己的份儿，时间长了就觉得是单位领导与自己作对，“很窝火”。她知道图书馆有大量古籍还没来得及整理登记，眼看晋升上没什么希望了，她就动起了盗窃古籍的念头。
　　

     胡某的工作是否像其自己所说的那样“也算兢兢业业”，笔者不得而知。然而，退一万步讲，即便其工作“也算兢兢业业”，即使还存在其他“很窝火”的事情，也不能成为其可以盗卖古籍的“借口”。就此而论，胡某上演的这出戏多么荒诞、多么可悲！
　　

    本来，这个悲哀事件是完全可以避免的。因为对胡某而言，如果感到在评职称一事上有委屈，尽可以找领导反映。若觉得“是单位领导与自己作对”，也还可以找再上一级领导反映。如果是属于自己的问题，则须从自己身上找原因，并先惭怍而后奋勉——只要自己转变了思想，改变了态度，踏踏实实地工作，并有口皆碑了，相信同事们和学校领导会以全新的眼光来看待自己、评价自己。至此，解决评职称的问题也该是水到渠成的了。然而，她没能做到这样。正可谓是“哀莫大于心死”，她哪里肯善罢甘休呢？
　　

    然而，胡某的“借口”只是一种遁词，充其量不过是一种诱发因素。驱使其“监守自盗”的真正原因，是其内心时时作祟的汹汹贪欲，以及“靠书吃书”的权力思维。“研究生毕业，2002年进入某高校图书馆工作，2004年至案发时任图书馆古籍特藏部馆员，负责古籍编目和著录工作”的胡某，不会不知道这种“监守自盗”的行径最后会给自己带来严重的后果。然而，正是贪欲与侥幸的杂糅发酵，令她一发不可收拾，在犯罪的道路上越滑越远。
　　

    胡某的“监守自盗”是一种挑战公序良俗、法律法规的行为，不论其大言不惭的“借口”多么堂而皇之，都是不值一驳的。说到底，那是其人生观、价值观出了问题，是其道德观念出了问题。有人说，“人可以无知，但不可以无耻，更不可以既无知又无耻。任何一个社会、任何一个人都得有底线，守住底线也就守住了生命线”。是啊，当下利益的分化与侵蚀，观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得道德面临着前所未有的复杂社会生态。虽然崇尚真善美等道德观念仍是社会主流，社会主义核心价值观仍在社会中起着主导作用，但见利忘义、失信败德等丑恶腐朽思想观念和言行仍恶化着社会风气。道德是一种修养，不是一种权力，道德最适合拿来约束自己。道德说到底是一个人的精神大厦，一旦被掏空，那人生还有什么希望？一个社会一旦充塞着诸多不讲道德、没有道德的人，那这个社会还有什么前途？
　　

    前不久，《解放日报》记者在采访作家蒋子龙时，他说过这样一段耐人寻味的话：“现在有一个经常讲的词叫‘转型期’，老百姓都明显感觉到社会在变，人也在变。我觉得，人心变活了，这就是‘精变’。在这个‘精变’的时代，最好的一招就是‘反‘精变’，守住自己。”说的多好呀！“反‘精变’，守住自己”，最重要最关键的，就是要守住道德高地。因为失却了道德，丢失了道德高地，一个人就会上下失守、丢盔卸甲，最终成为反道德者的俘虏并与之沆瀣一气。
　　

    任何人从事任何一项职业都会面临挑战，也都会涉及对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的功利化的成功诸如职务提拔、职称晋升等作为唯一目标，那么，一旦实现了，其奋斗动力就会随之消失；假若不能实现抑或暂时受挫，那么，就极有可能出现种种铤而走险的情况。胡某的“监守自盗”显然就是这样。因此，胡某一案作为极好的反面教材，给我们提供了这样的警示：什么是“立身之基、做人之本”？什么样的“成功”才是我们应该追求的价值目标？这些问题，每一个人都应认真思考，并作出正确的选择。